As soluções capitalistas não são solução. Moshé Machover argumenta que apenas um fermento socialista regional pode afastar os trabalhadores judeus-israelenses do sionismo e da política de privilégio nacional.
Esta é uma resposta a artigos de dous camaradas: ‘Marchando em direção a que solução?’, de Steve Freeman. e “Eles são todos palestinos”, de Tony Greenstein. 1 Estes dous artigos, por sua vez, responderam ao meu recente artigo “Ilusões de um estado, dous estados”. 2
As soluções que propõem para o conflito causado pola colonização sionista da Palestina são bastante diferentes, mas têm uma coisa importante em comum: poderiam ser – e de facto têm sido – apoiadas por pessoas que não são socialistas e para quem a luta de classes é um conceito alienígena.
Utopia
O projecto de Steve, uma “república federal de Israel-Palestina”, é ideologicamente burguês-liberal. Isto, por si só, não é um argumento suficiente contra ela: preenche claramente alguns dos requisitos essenciais para uma resolução benigna do conflito, que enumerei no meu artigo recente: direitos iguais para todos, incluindo direitos pessoais iguais, e – em segundo lugar e, mais importante ainda, direitos nacionais iguais para ambos os grupos envolvidos: nomeadamente árabes palestinianos e hebreus (também conhecidos como judeus israelitas).
Uma condição adicional, que Steve não menciona (devido a um descuido?), é o direito dos refugiados palestinos de regressarem à sua terra natal. Com este acréscimo necessário, o plano poderia, se implementado, percorrer um longo caminho para a resolução do conflito. Se implementado. O que torna a posição liberal-burguesa de Steve politicamente utópica é a sua insistência de que o seu projecto não requer uma transformação socialista regional, mas pode ser implementado sob o capitalismo.
Escrevim longamente explicando por que razão uma resolução equitativa do conflito só seria possível no contexto de uma transformação socialista regional. 3 Aqui resumirei o argumento. Parte da observação de que uma resolução equitativa deste conflito colonial requer a descolonização de Israel-Palestina, o que significa, concretamente, a dessionização de Israel – a derrubada do seu regime sionista. Argumentei detalhadamente que isto não pode ser alcançado apenas por forças externas, embora factores externos possam criar condições favoráveis para isso. A ação interna é essencial.
Uma condição indispensável para a derrubada do sionismo é o apoio e a participação da classe trabalhadora hebraica. Mas nas condições actuais, sob o capitalismo, este apoio não pode ser alcançado, porque exigiria que a classe trabalhadora hebraica trocasse a sua actual posição de classe explorada com privilégios nacionais polaposição de uma classe ainda sujeita à exploração capitalista, mas despojada da sua posição. privilégios nacionais. Este é um acordo perdedor.
No entanto, dada a fermentação socialista na região, em países como o Egipto e o Iraque, os instintos de classe podem moito bem levar os trabalhadores hebreus à solidariedade com as classes trabalhadoras destes países. Houve expressões claras desses sentimentos de solidariedade durante a Primavera Árabe de 2011 e as manifestações de massa simultâneas em Israel. Neste contexto, um movimento socialista internacionalista da classe trabalhadora na região poderia oferecer à classe trabalhadora hebraica um acordo atraente: desistir dos seus privilégios nacionais em troca de partilhar como parceiro igual num governo regional da classe trabalhadora.
Não estou dizendo que este tipo de cenário seja certo; não existe essa certeza. Mas é uma possibilidade; e não há nenhuma situação alternativa que possa ser prevista com maior probabilidade de conquistar a classe trabalhadora hebraica. O projecto liberal-burguês de Steve é politicamente utópico, porque está embalado com a aceitação de um contexto capitalista que o torna inviável.
Nacionalismo
Tony também rejeita a ideia de uma resolução socialista do conflito. Na verdade, ele parece não ter qualquer utilidade para qualquer projecto que não possa ser implementado sob o capitalismo, porque o capitalismo durará para sempre: “O facto é que o capitalismo não foi abolido em nenhum lugar do mundo. Estamos a dizer que a libertação dos palestinianos tem de esperar até ao fim dos tempos?”
O seu projecto para a libertação palestiniana é, em todos os elementos essenciais, idêntico ao da Fatah por volta de 1969, quando defendeu uma “Palestina secular e democrática”. 4 A Fatah, a facção dominante da Organização para a Libertação da Palestina, era então um movimento de resistência militante, pequeno-burguês e nacionalista, empenhado na luta armada. A partir de 1974, após uma série de derrotas, a OLP/Fatah começou a mudar a sua posição e na década de 1980 sucumbiu à ilusão dos “dousEstados”. Mas Tony manteve-se fiel ao velho modelo de “Estado secular e democrático”, que defende há décadas.
É bastante comum que os nacionalistas neguem a própria nacionalidade da sua nação rival; este último não existe realmente, é uma farsa. Esta era de facto a posição defendida polaFatah: era o que a palavra “secular” pretendia assinalar na fórmula “Estado laico e democrático”. À primeira vista, esta palavra parece ociosa: um Estado democrático não pode ser teocrático – deve ser secular. Mas no texto integral do antigo programa da Fatah fica claro que “secular” pretende negar o “binacional”. Os judeus israelitas não constituem uma nação, mas uma comunidade de fé. Após a libertação da Palestina, esta comunidade receberia liberdades religiosas e culturais iguais às de outras comunidades religiosas. O próprio estado será secular. Apenas uma nação existe e existirá na Palestina: uma nação palestina, que é uma nação árabe.
Tony há moito defende basicamente a mesma posição. Contrariando a realidade, ele nega a própria existência de uma nação hebraica – uma nação colonizadora formada polacolonização sionista, como noutros países colonizados cuja economia política não dependia do trabalho indígena. Segundo Tony, não se trata de uma nação, mas de uma formação inerentemente reacionária com uma classe trabalhadora super-reacionária. E, afirma ele com segurança, assim permanecerá para sempre, independentemente das circunstâncias. Como tal, não merecerá quaisquer direitos nacionais após a derrubada do sionismo. A libertação da Palestina irá sujeitá-la à subordinação nacional.
Claramente, este tipo de pensamento não tem nada em comum com o socialismo, moito menos com o marxismo ou com a dialética.
A igualdade dos direitos nacionais não é apenas um princípio socialista sacrossanto: é também um imperativo político. Ao contrário da caricatura desenhada por Tony, os judeus israelitas não são um monólito sionista reaccionário; nem os trabalhadores hebreus são uniformemente racistas de extrema direita. Além de uma pequena minoria de genuínos socialistas hebreus comprometidos (e ipso facto anti-sionistas), há uma minoria flutuante bastante considerável cujo compromisso com o colonialismo sionista está longe de ser firme – eles podem ser conquistados para o internacionalismo, dadas as circunstâncias certas.
Além disso, nem todos os trabalhadores hebreus apoiam a ultradireita racista; há muitas manifestações de solidariedade de classe transnacional e apoio mútuo, particularmente em locais de trabalho onde os trabalhadores palestinianos e hebreus convivem lado a lado. A consciência de classe e os interesses comuns podem por vezes superar a ideologia colonial-nacional e supremacista. 5
A dimensão destas minorias políticas flutua, dependendo das circunstâncias e, sobretudo, das ideias que encontram. É contraproducente para os socialistas dizer-lhes que após a derrubada do sionismo lhes serão negados direitos nacionais iguais e terão de suportar a subordinação nacional. Pregar tal posição é um apolo ao recrutamento, convidando a minoria hesitante a lutar com unhas e dentes polo Estado sionista.
Conclusão
Não seguirei Tony na especulação sobre possíveis condições adversas para o sionismo que possam surgir regionalmente ou internamente na sociedade israelita. Deixe-me apenas destacar alguns pontos. Em primeiro lugar, ao contrário de uma impressão generalizada, que Tony aparentemente apoia, Israel não está a perder a guerra em Gaza. O sucesso ou fracasso de uma guerra só pode ser medido em comparação com o seu objectivo. Avaliada polos objectivos oficiais da guerra – erradicação do Hamas e libertação dos reféns israelitas – a guerra está a correr moito mal para Israel. Mas, como já salientei em diversas ocasiões, o verdadeiro objectivo de Israel nesta guerra é a limpeza étnica , 6 e está evidentemente a fazer progressos constantes no sentido de alcançar este objectivo.
Em segundo lugar, no próximo período, o Médio Oriente poderá enfrentar grandes turbulências que serão extremamente prejudiciais para Israel. Além disso, a sociedade israelita provavelmente entrará num profundo conflito interno entre a burguesia pseudo-liberal e os populistas messiânicos em ascensão. Mas é fácil presumir que qualquer prejuízo ao regime sionista é necessariamente bom para a libertação palestiniana.
Este não é um jogo de soma zero. Uma explosão ou implosão israelita pode ser uma perda destrutiva tanto para os colonizadores como para os colonizados – e estes últimos são moito mais vulneráveis. Somente uma resolução socialista seria uma vitória da classe trabalhadora.
Notas
Weekly Worker May 16 (weeklyworker.co.uk/worker/1491/marching-towards-what-solution) and May 23 (weeklyworker.co.uk/worker/1492/they-are-all-palestinians).
Weekly Worker May 2 (weeklyworker.co.uk/worker/1489/one-state-two-state-illusions).
See ‘Belling the cat’ Weekly Worker December 12 2013 (weeklyworker.co.uk/worker/990/palestineisrael-belling-the-cat); also ‘The decolonisation of Palestine’ Weekly Worker June 23 2016 (weeklyworker.co.uk/worker/1112/the-decolonisation-of-palestine).↩︎
See ‘Towards the democratic Palestine’ in Fatah (Lebanon, January 1970); Mohammad Rasheed Towards a democratic state in Palestine PLO Research Centre, Beirut 1970. I have criticised this programme on several occasions – see my book Israelis and Palestinians: conflict and resolution Chicago 2012, chapter 17.↩︎
Important achievements in this regard are due to the internationalist trade union organisation, Koach LaOvdim (‘Power to the workers’); see workers.org.il/?lang=en.
See ‘Zionist drives and divisions’ Weekly Worker December 7 2023 (weeklyworker.co.uk/worker/1470/zionist-drives-and-divisions).
30.05.2024
https://weeklyworker.co.uk/worker/1493/not-a-zero-sum-game/
