O professor da UDC Manuel Ferreiro, autoridade máxima em Pondal e no hino galego, defendeu ontem, na sede parlamentar, a “Proposta de lei de iniciativa legislativa popular para a restauração do texto autêntico “do hino galego e sua divulgação”, promovido pola Vía Galega e Galiza Cultura.
Uma ILP que tivo os votos a favor do BNG mas foi rejeitada polo PP e polo PSOE, apesar de ter chegado ao Parlamento da Galiza endossada por cerca de 16.000 galegos, por diversas declarações institucionais ou moções de deputações e conselhos e com o apoio de entidades e associações de diversas áreas.A comissão de promoção descreve o seu voto como “absoluto desprezo” polos nossos símbolos
Para Ferreiro, a decisão que os deputados tiveram de tomar na Câmara foi clara, “ou deixamos um texto do hino distorcido, incorrecto, até parcialmente falso, ou optamos pola verdade, recuperando o texto correcto e verdadeiro, como corresponde ao dignidade do símbolo, das instituições e, em última instância, do país” . E diante deste questionamento direto, os grupos parlamentares populares e socialistas optaram pola primeira: deixar o texto distorcido, incorreto e até parcialmente falso, rejeitando a ILP e propondo a criação de uma comissão parlamentar para estudar possíveis alterações.
Cadeia de erros
Ferreiro fixo um passeio pola história e depois pola cadeia de erros incorporada no seu processo de transcrição e divulgação. A este respeito, destacou que a edição original foi realizada pelo poeta e pelo músico em 1890, mas que a própria difusão do texto ocorreu em Cuba, na revista Galiza, onde foi publicado em duas ocasiões “infestado de todo tipo de erros de impressão e/ou interpretação” que chegaram aos nossos dias.
Entre as deficiências textuais destacou, além de alguma imprecisão na pontuação, que na versão oficial desapareceu a indicação de que o texto é um diálogo; nivelamentos linguísticos de menor importância, mas que não correspondem ao Pondaliano original (transparente, ao, mais), juntamente com uma mudança com importância métrica e estilística (o soo artificial em vez do original e certo sós); formas idiomáticas alheias ao poema original de Pondal como ronco, “nunca utilizada por Pondal” e um hiperengebrismo que, dixo ele, “seria repugnante ao poeta”, como iñorantes.
Posteriormente, foi publicado no Boletín de la Real Academia Gallega por ocasião da morte do poeta, reproduzindo a versão divulgada em Cuba e, finalmente, esse texto foi incluído na compilação de poesia ponderaliana que a Academia Galega realizou no centenário do poeta, em 1935. Edição da qual Ferreiro considerou que a Lei dos Símbolos retirou o texto.
Entre as deficiências textuais destacou, além de alguma imprecisão na pontuação, que na versão oficial desapareceu a indicação de que o texto é um diálogo; nivelamentos linguísticos de menor importância, mas que não correspondem ao Pondaliano original (transparente, ao, mais), juntamente com uma mudança com importância métrica e estilística (o som artificial em vez do original e certo apenas); formas idiomáticas alheias ao poema original de Pondal como a rouquidão, “nunca utilizada por Pondal” e um hiperengebrismo que, disse ele, “seria repugnante ao poeta”, como “iñorantes”.
Isto, juntamente com o aparecimento de falsas formas idiomáticas, inexistentes no poema de Pondal e na língua galega, como feridos ou a distorção da expressão original, com fundamento em vez de ‘pobo’ de clã, “um Celticismo garantido absolutamente pelos usos Pondalianos , inclusive a redação dos manuscritos”, esclareceu.
O próprio Pondal tinha consciência dessas distorções que queria corrigir sem ter possibilidade de fazê-lo. Uma oportunidade que, dixo, “pode e deve” agora ser concretizada polo Parlamento e que não o fixo por causa dos votos contra do PP e do PSOE.
Perante isto, o porta-voz de Via Galega, Anxo Louzao , avaliou contundentemente que a posição do PP e do PSOE “é um absoluto desprezo polos quase 16.000 galegos que apoiaram esta iniciativa e um total desrespeito pola investigação que foi levada a cabo para verificar se a letra do hino está distorcida” .
Desleixo e desprezo polos nossos símbolos
A par disso, considerou que a sua decisão “só pode ser entendida como um desprezo polos nossos símbolos” e rejeitou a justificação da elaboração de um relatório no Parlamento. “Isso poderia ser feito tendo em consideração a ILP e até solicitando todos os relatórios que se considerassem necessários”, dixo, acrescentando que, em qualquer caso, “é cínico, injustificável e inaceitável que, uma vez que esta questão foi apresentada desde 1996, há 27 anos, chegam agora com o que votam contra porque precisam de mais relatórios”.
Ainda mais grave, avaliou o facto de não terem solicitado esses relatórios quando a comissão promotora da ILP entrevistou todos os grupos parlamentares para apresentar a iniciativa, em Março passado e passados seis meses “não tiveram tempo para o fazer”.
Por isso Louzão afirmou que é tanto mais incompreensível a recusa do PP e do PSOE em “fazer justiça histórica” depois de reconhecer que, de facto, o hino está distorcido, porque isso teria que levar a modificá-lo de acordo com a sua letra autêntica , “como quando se verificou que Rosalía de Castro não nasceu no dia 24 de abril, mas sim no dia 23 e a data foi alterada”.
O porta-voz da Via Galega denunciou ainda que a decisão do PP e do PSOE, às portas de uma nova convocatória eleitoral, visa “não abordar a restauração da letra do hino, que mais uma vez será esquecida”. E dixo que, apesar disso, a Via Galega e a Galiza Cultural “continuarão a lutar até que finalmente seja feita justiça histórica” . Porque a restauração do nosso hino, como bem explica Ferreiro na defesa da ILP no Parlamento, é justificada por “razões de justiça e reparação da verdade de um dos nossos símbolos fundamentais” que, nas palavras de Pondal, “publicamente identifica-nos como filhos e filhas da nação de Breogán”, isto é, como galegos.
